Žaidimai vyšnių kauliukais

nuo 2010-02-11 iki 2010-03-13

Lina Jonikė gimė 1969 02 24 Kaune. 1987 m. baigė J. Naujalio vidurinę meno mokyklą (grafikos specialybė). 1988-90 m. tobulinosi privačioje Aismučio Aleksandravičiaus anatomijos ir piešimo studijoje. 1989-95 studijavo VDA Kauno dailės institute (KDI), įgijo tekstilininkės specialybę. Parodose dalyvauja nuo 1993 m. Nuo 2000 m. dėsto KDI, tekstilės katedroje. Kuria šiuolaikinio meno kūrinius, naudodama tekstilės menines priemones. Tekstilės parodų „Siuvinys: Lietuva-Suomija“ (2005) bei „Pins and Needles“ (2006) kuratorė

 

Vyšnios Linos kūryboje – vienas mėgiamiausių motyvų. Jos raudonos, kaip kraujo lašai ir apvalios, kaip liepsną atspindintys stiklo karoliukai. Tačiau be estetinių sąvybių svarbi ir uogų semantika. Kūno ir uogų, gėlių, vaisių sugretinimai Jonikės darbuose nurodo vaisingumo, gyvenimo moters gyvenimo cikliškumo ir fizinio pavidalo laikinumo prasmes. Kūnas-namas yra ir kūnas-indas. Itin iškalbingas šios metaforos įkūnijimas yra staltiesė Skanaus, kur atspausta moters bambos fotografija, apjuosta išsiuvinėtomis vyšniosmis. Šis darbas kaip reta daugiasluoksnis – jį galima interpretuoti kaip moters kūno sudaikitinimo kritiką ir kaip krikščioniškų ritualų reinterpretaciją (Dievo kūno valgymas). Labai svarbu ir tai, kad šalia staltiesės išsiuvinėta šakutė su peiliu – jie tarsi kultūros normas simbolizuojantys rėmai, kurie neretai trukdo autentiškai suvokti situaciją. Akivaizdu, kad šakutė ir peilis neskirti vyšnių valgymui. Ant pietų (aukų?) stalo atsiduria moters kūnas, kuris kas dieną pateikiamas vyro žvilgsniui milijonais atvaizdų.

 

Naujausiame Jonikės darbe matome moterį, spjaudančią vyšnių kauliukus. Tiksliau – matome tik jos kojas, vyšnių dubenį ir skriejančius link toliau stovinčios stiklinės kauliukus. Tai nerūpestingo žaidimo alegorija, autorei svarbių temų išlaisvinimas iš rimties ir tradicijų rūbo.

Bilietų kainos:

Lankymas nemokamas

Renginio vieta

Galerija „Artifex“
Gaono g. 1
Tel. +370 680 53221
www.artextile.lt

Darbo laikas:

I	nedirba
II	12:00 - 19:00
III	12:00 - 19:00
IV	12:00 - 19:00
V	12:00 - 19:00
VI	12:00 - 17:00
VII	nedirba

atgal..